6.2. Глобальный контекст регионального Алтайского сотрудничества

Изменение климата касается и территории Алтая. Так в период с 1838 г. по 2004 г. годовая температура выросла здесь на 3,0 °С, а в период 1901-2000 гг. — на 1,8 °С. Резко сокращаются и площади ледников на Алтае, в частности, изменение площади оледенения отмечается в Монголии и Казахстане, что становится одной из причин опустынивания.

4. Кризис проявляется и в том, что растет число вооруженных локаль­ных конфликтов, инициаторами которых часто являются развитые страны Запада, борющиеся за природные ресурсы и политическое доминирование в мире (из крупномасштабных военных операций последнего времени дос­таточно указать на оккупацию американцами Ирака и Афганистана). Уве­личивается также этническая и межконфессиональная напряженность в мире, включая экономически благополучные США и Западную Европу.
В сложившейся системе мироустройства в наилучшем социально-эко­номическом и политическом положении оказываются крупные финансо­во-экономические центры Запада, которые в большинстве случаев являют­ся как раз ответственными за возникновение многих кризисных явлений. Больше всего страдают от такой системы аграрные и горные регионы Зем­ли, которые образуют наиболее бедные в экономическом отношении райо­ны при том, что именно они в значительной степени обеспечивают выжи­вание человечества, будучи поставщиками чистой воды, воздуха, продук­тов питания и обеспечивая стабильность биосферы, природное и культур­ное разнообразие человечества.

Все это позволяет сделать ряд выводов, имеющих важное значение для евразийского мира. Во-первых, необходима не искусственная вестерниза-ция сверху, а органическая евразийская интеграция снизу, через опору на исторически сложившиеся традиции взаимопонимания и межнациональ­ного общения. Алтай в полной мере обладает таким потенциалом. Во-вто­рых, на фоне глобальных кризисных явлений, особенно экологических и этнокультурных, Алтай зримо проявляет сегодня свою стабилизирую­щую общепланетарную роль, выступая одним из значимых центров по смягчению глобальных климатических изменений. Он — «живая фабри­ка» по регенерации воды, чистого воздуха, девственной биоты. От эколо­гического состояния Алтая зависит судьба миллионов людей, живущих в Западной Сибири, Восточном Казахстане, Западной Монголии, в севе­ро-западной части Синьцзян-Уйгурского автономного рейона (СУАР). В-третьих, Алтай, объединив представителей трех мировых религий и мно­жества национальных религиозных культов, до сих пор, как отмечалось, не знает крупных религиозных конфликтов. Лишь на территории СУАР — месте компактного проживания мусульманских и, в первую очередь, уй­гурских общин — отмечаются очаги постоянной напряженности. Но и здесь возникающая напряженность имеет не столько религиозный, сколь­ко этнобытовой и экономический характер. Так было, например, во время конфликта лета 2009 г. В-четвертых, для предотвращения планетарной ка­тастрофы настоятельно необходим эволюционный переход к цивилизаци-онным отношениям нового типа, который мы предложили назвать духов­но-экологической цивилизацией¹¹. Здесь именно Алтай может выступить в качестве стартовой площадки для апробации высоких ноосферных тех­нологий и отработки интернациональных механизмов перехода к новому типу цивилизационных отношений. Все это придает процессам алтайского трансграничного евразийского сотрудничества особую значимость.