Примечания

¹Российская идентичность в социологическом измерении: Аналитический док­лад. М., 2007 [Электронный ресурс]. URL: http://www.isras.ru/analytical_report_Ident_ itog.html.
²Свобода. Неравенство. Братство: Социологический портрет современной Рос­сии. М., 2007. С. 16.
³Горшков М.К. Российское общество в социологическом измерении: Доклад на пленарной сессии Всероссийского социологического конгресса [Электронный ре­сурс]. URL: http://www.isras.ru/publications_bank/1226309230.pdf.
⁴К азиатским ценностям отнесены ориентации на приоритет сельского хозяйства, коллективной собственности, взаимопомощи, работы по душе, патернализма, этатиз­ма, общего порядка, традиционализма, постоянства, государственного регулирования экономики, критической оценки роли современного предпринимательства в обществе. К европейским ценностям отнесены ориентации на приоритет промышленности, част­ной собственности, конкуренции, свободного рынка, индивидуализма, высокого дос­татка, автономии, свободы, космополитизма, перемен, позитивной оценки предприни­мательства.
⁵Более подробный анализ данных проблем см.: Попков Ю.В., Тюгашев Е.А., Кос-тюкВ.Г. Этносоциальные процессы в Евразии: история и современность // Этносоци­альные процессы в Сибири: Тематич. сб. Новосибирск, 2006. Вып. 7; Попков Ю.В., Костюк В.Г., Тюгашев Е.А. Народы Сибири в социокультурном пространстве Евра­зии: ценностные предпочтения и межэтнические установки // Социологические иссле­дования. 2007. № 5.

⁶Исследование проводилось: осенью 2006 г. — в Ховдском, Завханском, Гоби-Алтайском и Убсунурском аймаках Западной Монголии, весной 2007 г. — в Алтайском крае России. Всего опрошено: 630 монгольских студентов (из них: юношей — 31 %, де­вушек — 69 %); 280 русских студентов (из них: юношей — 35 %, девушек — 65 %). В За­падной Монголии главным организатором опроса выступал проректор Ховдского госу­дарственного университета по науке и международным связям профессор Х. Цэдэв, в Алтайском крае — заведующий кафедрой философии Алтайского государственного аграрного университета, профессор А.В. Иванов. Общее руководство проектом осуще­ствлял заместитель директора по науке и заведующий сектором этносоциальных иссле­дований Института философии и права СО РАН, профессор Ю.В. Попков.
¹Лиштованный Е.И. О кризисных явлениях в сфере семьи и брака в начальный пе­риод «монгольской перестройки» // Россия в Монголии: история и современность. Улан-Батор, 2008. С. 140.
⁸'Альтман А. К концу XXI века население Монголии может сократиться до 1 мил­лиона [Электронный ресурс]. URL: http://demoscope.ru/weekly/2002/055/analit02.php.
⁹Рождаемость в странах мира [Электронный ресурс]. URL: http://geo.1september.ru/ articlef.php?ID=200800520.
¹⁰Там же.
¹¹См.: Железняков А. С. Монгольский узел: недостающее звено цивилизационнной теории // Власть. 2009. № 5; Цивилизационные процессы на Дальнем Востоке: Монго­лия и ее окружение. М., 2005.
^пЦэвээний Цэцэнбилэг. Проблемы модернизации монгольского общества. Улан-Батор, 2002. С. 27-28.
¹³Указывалось, что Чингисхан был деловит, в отличие от общепринятых норм: «Кочевники, среднеазиатские кочевники, всегда отличались крайней беспечностью и ленью, качествами, которые вырабатываются под влиянием кочевой жизни, кочево­го быта, не знающего методического труда» (Владимирцов Б.Я. Чингисхан. Берлин,
1922. С. 46).
¹⁴Головнев А.В. Антропология движения (Древности Северной Евразии). Екате­ринбург, 2009. С. 378.
¹⁵Предполагается, что монгольская идентичность первоначально была представ­лена женской линией. См.: Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д. Империя Чингисхана. М.,
2006. С. 13.
¹⁶Вследствие переживаемого этносоциального стресса, их отношение к разным сторонам жизни сравнимо с отношением к жизни русского населения Восточно-Казах­станской области.
¹⁷О горах как доминанте тюрко-монгольского пространства А.В. Головнев пишет: «... Кочевник по своему видению пространства и исходной тактике движения был не столько степняком, сколько горцем» (Головнев А.В. Указ. соч. С. 372).
¹⁸Аджи М. Азиатская Европа М., 2006. С. 31.
¹⁹Ключевской В .О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1. М.,
1995. С. 53.