6. БОЛЬШОЙ АЛТАЙ: ЛОКУС САМООРГАНИЗАЦИИ ЕВРАЗИЙСКОГО МИРА

В 2010 году будет отмечать свое десятилетие уникальное движение, объединившее в своих рядах широкие политические, научные, обществен­ные и предпринимательские круги четырех сопредельных государств в ре­гионе Большого Алтая — России, Монголии, Казахстана и Китая. Проект получил название «Наш общий дом — Алтай» и успел доказать свою жиз­ненность: в его рамках сегодня реализуются многие двухсторонние и мно­госторонние международные программы, направленные на совместное ре­шение разнообразных, общезначимых для данных регионов, проблем и свидетельствующие об успешной самоорганизации народов Внутренней Евразии. Сам факт такой самоорганизации говорит о наличии, во-первых, определенных диспропорций в официальной системе управления и между­народного сотрудничества, во-вторых, общих актуальных потребностях регионального развития, в-третьих, внутренней мотивации и необходимо­го потенциала, накопленного в процессе многовековых взаимовыгодных контактов народов данного региона.

Проект получил признание в общественном сознании жителей Ал­тайского региона, одновременно став предметом активного научного осмысления. Мы постараемся подытожить результаты осуществления дан­ного проекта, а также наметить перспективные направления его развития. Авторы очерка, будучи докторами философских наук, имели самое непо­средственное отношение к формированию проекта, активно участвовали в его реализации, а потому имеют достаточно моральных и научных осно­ваний для серьезных выводов теоретического и практического характера, касающихся проблем самоорганизации евразийского сообщества, регио­нальной евразийской интеграции.

Среди всех факторов, способствовавших объединению, выделим внача­ле объективные основания самоорганизации и интеграции, которые можно,в свою очередь, рассматривать и как константы мировоззрения. Мы счита­ем, что духовные святыни, бережное отношение к культурно-исторической памяти и особое — благоговейное — отношение к природному окружению являются и константами евразийской культуры в целом, и, одновременно, духовными скрепами алтайского содружества.