Чурима белого шамана

Чурима белого шамана

Традиционная эвенская чурима - особое погребальное сооружение, символизирующее жилище покойника в царстве мертвых.  В отдаленных районах Якутии до сих пор сохраняются «островки архаики», где продолжают бытование старинные обычаи и верования, связанные с погребальной обрядностью.

Священное место на перевале «Бакыркычан» (хребет Черского), в переводе с эвенского значит «скользкий». Духи горных перевалов пользуются особым почтением у северных народов. 

Среди подношений - патроны, череп жертвенного оленя, деревянный остов оленьей нарты, похожий на идола. У подножия хребта есть камень, в который по легенде превратилась девушка-эвенка, соревновавшаяся с солнцем. Местность носит название «Дьол асаткан» (букв.: «окаменевшая девушка»). Она особо почитается эвенами, здесь нельзя громко говорить, бить камнем о камень, что-нибудь мастерить, шить.

Отдаленные северные районы Якутии - уникальный в этнографическом плане регион. В нем сохранились островки архаики, где исследователи фиксируют бытование обычаев и традиций, прекративших свое существование в центральных районах республики

Эвены - один из коренных малочисленных народов Севера. Основная часть проживает в Республике Саха (Якутия), Хабаровском крае, Магаданской и Камчатской областях. Численность, согласно последней переписи

Отдаленные северные районы Якутии

населения, составляет 19242 чел. 

Эвенский яык относится к тунгусо-маньчжурской группе алтайской семьи языков. 

В 1931 была создана письмен­ность на основе латинского, в 1936 - на основе русского алфавита. В 1990-е гг. стала проводиться активная политика по возрождению языка и культуры народа. Устаревшее название эвенов - тунгусы. Распростране­ние тунгусских племен из Прибайкалья и Забайкалья по Восточной Сибири началось в I тыс. н. э. Расселяясь, они включили в себя часть юкагиров, впоследствии сами были частично ассимилированы якутами. С началом контактов с русскими в XVII в. испытали их сильное влияние. Эвены были одним из наиболее хрис­тианизированных народов Севера, чему способствовала активная миссионерская деятельность православной церкви. Вместе с тем у них сохранялись и традиционные обычаи и верования: промысловые культы, почитание духов-хозяев природы, шаманизм. Основные традиционные занятия эвенов - кочевое оле­неводство, охота, рыболовство. (ист.: проект «НАРОДЫ РОССИИ» на www.narodru.ru)
Забайкалья по Восточной Сибири
В традиционной культуре эве­нов погребальная обрядность занимает одно из централь­ных мест. Почитание усоп­ших, общение с их душами идет из далекого прошлого народа.

Прежде у эвенов существовало два способа погребения: воздуш­ный и наземный. При воздушном хоронили на лабазах - специальных площадках, устраиваемых на стол­бах, при наземном - в деревянных ящиках-срубах. Воздушное погре­бение считалось более почетным. Его использовали для похорон шаманов и старейшин рода.

В процессе христианизации первый способ постепенно исчез, второй претерпел существенные изменения. Захоронения стали осуществляться по обряду ингу- мации, т.е. погребения в земле, с соблюдением норм православного обряда: ориентировкой по линии запад-восток, установкой креста. Но при этом некоторые элементы традиционного обряда продолжали сохраняться.
Одним из таких элементов является чурима - погребальное сооружение из трех- четырех жердей, составленных в форме пирамиды. Напоминая остов чума, она символизирует жилище покойника в мире мертвых.

у эвенов существовало два способа погребенияКогда-то чурима встречалась у всех групп эвенов, не­зависимо от района их проживания, теперь же ее можно встретить лишь в отдаленных уголках республики, где сохраняется бытование древних традиций.
оленей. Он решил над ними подшутить, но потом вознаградить за причиненное беспокойство. Зная, что за оленями отправился ее брат Николай с другом, она решила записать отцовские слова в тетрадь.

Позже выяснилось, что снегоходы, на которых друзья поехали в оленеводческое стойбище, на обратном пути неожиданно заглохли. А ведь были новые и до этого работали без перебоев.

Несколько часов промучились друзья, пытаясь их Примером сочетания элементов христианского пог­ребального обряда и традиционного эвенского может служить захоронение Гаврила Петровича Слепцова (пос. Буор-Сысы Момского района Якутии). По мне­нию многих жителей села, он был белым, т.е. лечащим, шаманом.

Рассказывают, что перед смертью он сказал своей дочери, что видит, как два человека ведут жертвенных
Братья Николай и Дмитрий Слепцовы, сыновья «белого» шамана Г. П. Слепцова

завести, но ничего у них не получилось. Они решили идти пешком. Николай напоследок еще раз попытался завести снегоход - и вдруг он заработал, будто и не ломался. Обрадованные, друзья продолжили путь.
Вскоре им попались два лося - словно нарочно.

Традиционное ритуальное сооружение чурима на могиле «белого» шамана Г. П. Слепцова
К западу от могилы устроен помост, на котором покоятся жертвенные олени и стоит нарта с вещами покойного (внизу). Пос. Буор-Сысы Момского района Республики Саха (Якутия)
вышли на дорогу и встали как вкопанные. Решив, что это шаман послал им добычу, уложили обоих. По признанию Николая, никогда в жизни ему так легко не охотилось. Он считает, что отец дал им мясо, чтобы угостить родственников и всех людей, которые придут на его похороны.

Крест и чурима

В соответствии с христианским обрядом, в ногах «белого» шамана установлен восьмиконечный крест с верхней перекладиной и косым подножием. Высотою в два раза выше креста внутри ограды также установлена чурима. К ее вершине подвешен колокольчик.
Само могильное надгробие вы­полнено из жердин, а поверх них установлено еще небольшое соору­жение из трех бревен. По виду оно напоминает старинное наземное захоронение.

могилы сооружен помост из лиственничных жердинК западу от могилы сооружен помост из лиственничных жердин, на котором покоятся жертвенные олени. Они уложены в строгой последовательности: первым лежит «манчик» - олень, который прокла­дывает по глубокому снегу тропу для идущих следом оленей; за ним верховой олень «учах» с седлом и поводком; последним уложен олень для перевозки в загробный мир вещей покойного.
Для них к северу от жертвенного помоста устроен еще один помост. На нем лежат упряжные олени, стоит нарта с вещами покойного и со всем, что требуется оленеводу. Останки жертвенного оленя, седло и вещи покойного на кладбище с. Хонуу Момского улуса Якутии. В этом месте находится захоронение эвена и его родственников. Голова оленя ориентирована на восток, хотя обычно ее направляют на север 100 Солярный диск и кукла эмэгэт - принадлежности шаманского костюма. Солнце освещало шаманке путь во время ее путешествия по темному Нижнему миру, с помощью деревянной куклы эмэгэт она общалась с духами и прочими обитателями потустороннего мира. Краеведческий музей с. Хонуу Момского улуса Якутии для кочевок.

Обычно эвены сжигают одежду и личные вещи умершего, считая, что после погребения от него не должно оставаться никаких элементами традиционных верований.следов. Однако в данном захоронении имущество шамана осталось в целости. Воз­можно, это особенность момского погребального обряда.

По словам местных жителей, ша­манский бубен с колотушкой хра­нится где-то далеко в горах хребта Черского, в одном из амбаров, при­надлежавших некогда Слепцову. Трогать их, а тем более пользоваться ими, нельзя.

Птииы предостерегают Чурима на могиле Слепцова - не единственная в округе. К северу от поселка находится еще одна. Она установлена на могиле неизвест­ного «черного» шамана. По словам Гаврила Петровича, это был кро­вожадный шаман, и он запрещал детям приближаться к его моглие.
На ней также установлен право­славный крест, на этот раз шести­конечный (с верхней и основной перекладинами). Оконечности креста украшены резьбой, а верхняя заострена.

с элементами традиционных верований.Чурима, установленная рядом с крестом, одной с ним высоты. К концам жердин прикреплены дере­вянные фигурки птиц, похожие на охотничьи манки уток, которыми местные жители привлекают по весне перелетных птиц.
Гаврила Петрович говорил, что они служат предостережением: это, мол, запретная зона и вход сюда закрыт.

 похоронной обрядности эвенов, сохранившейся в отдаленных районах Якутии вплоть до настоящего вре­мени, христианские нормы сочетаются с элементами традиционных верований.

В апреле 2006 года в г. Якутске состоялся Первый съезд эвенов Российской Федерации, с элементами традиционных верований.призванный объединить представителей народа, проживающих в разных районах Якутии, на Чукоте, Камчатке, в Магаданской области и Хабаровском крае. Также в задачи съезда входила выработка мер по сохранению культурных традиций и обычаев народа, защите прав и интересов коренных малочисленных народов Севера.

Потомственный оленевод, представитель момских эвенов Е. И. Слепцов обратился к духам земли с просьбой благословить их начинание (Якутск, 2006 г.)

Надо сказать, эвены не соблюдают траур после похорон, не предаются долгой скорби по умершим. Такое поведение, продиктованное тради­ционным укладом жизни кочевого народа, во многом способствует его выживанию в суровых условиях Крайнего Севера.
 

 

считается признаком сильного шамана

 

СЛЕПЦОВ Юрий Алексеевич - лаборант-исследователь сектора этнографии народов северо-востока России Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН (Якутск), директор этноэкологического центра коренных малочисленных народов Севера «Гарпанга». Выступил организатором кочевого лагеря для детей, в котором они познакомились с традиционным укладом оленеводов, их обычаями и обрядами. Опыт подобного приобщения детей к национальной культуре был распространен на другие регионы России. Прадед исследователя был последним князцом якутского рода Байды, отец - известным «белым» шаманом и кузнецом. Подобное сочетание считается признаком сильного шамана

Литература
На грани миров. Шаманизм народов Сибири. М: ИПЦ «Художник и книга», 2006. 296 с. История и культура эвенов. СПб.: Изд-во РАН, 1997.
 

Источник

Комментарии материала:

Гость аватар
Гость

Spasibo!

Разместить комментарий

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии

Другие материалы

В Якутии нашли пещерных львят
Академия наук Якутии рассказала о новой сенсационной находке: двух замороженных детенышей пещерного льва, найденных в августе этого года в Абыйском районе Якутии. Впервые за всю историю в распоряжении ученых оказались останки пещерного льва, которые к тому же, отлично сохранились. Авторы находки дали львятам имена Уян и Дина – по названию...
 "Люди мерзлоты"
Местные расстояния трудно представить: пятьсот километров до райцентра, три с половиной тысячи до Якутска. Территория размером с Европу, совершенно безлюдная. Берега, словно срезанные экскаватором, голые слои мерзлоты, похожие на обнаженные увечья. На них черное криволесье, иногда - рыбацкая хижина. Розовые горы, многочасовой холодный закат....
Описание организации-заявителя. Общественная организация  Этноэкологический центр коренных малочисленных народов Севера «Гарпанга» Республики Саха (Якутия) Директор Юрий Алексеевич Слепцов Целью Центра является возрождение, восстановление, сохранение и развитие традиционных видов хозяйствования, образа жизни, культуры, языка...
Заявитель. Общественная организация «Этноэкологический центр коренных малочисленных народов Севера «Гарпанга» («Лучи солнца») Республики Саха (Якутия)» создана в 1999 г. Целью Центра является возрождение, восстановление, сохранение и развитие традиционных видов хозяйствования, образа жизни, культуры, языка и...
Юрюнг Таастах Хайа (с якутского «Гора из белых камней») более известен как Мраморная гора, в геологии как месторождение «Солнечный», находится в Хребте Черского на берегу реки Тиректях. Данная гора находится на территории Момского национального улуса Республики Саха (Якутия), граничит с национальным природным парком «...
В  Улан-Удэ вышла книга посвящена древней религии бурятского народа - шаманизму. Написал ее уже немолодой практикующийся шаман, Гомбоев Содном Жигмитдоржиевич. Он - наследственный шаман по материнской линии и является наставником десяти учеников, действующих шаманов  Автор ежегодных выпусков «Календаря традиционных бурятских...
Благоустройство городских улиц... Сегодня это словосочетание ассоциируется не со скучным набором рутинных технических мероприятий, а с жаркими общественными дискуссиями. Профессионалы-урбанисты убеждают горожан в том, что те не могут понять величия замысла в силу отсутствия у них специальных знаний и списывают негативный резонанс на отсутствие качественного пиар-сопровождения. Как бараны не будут против зеленой травки, так и горожане обязательно позитивно оценят воплощение передовых урбанистиче...
К общественному праву на город
Березовая роща Студенческого-Академгородка в Красноярске интенсивно изреживается, поскольку деревья достигли стадии завершения жизненного цикла. В настоящее время возможны два пути развития ситуации: сценарий 1 – сохранение леса, сценарий 2 – превращение рощи в урбанизированную территорию. В естественных условиях без влияния человека высока была бы вероятность смены старого березняка молодым сосновым лесом, поскольку произрастающие здесь взрослые сосны поставляют достаточное количест...
В нашем родном посёлке Кировский (Смоленский район Алтайского края) можно очень часто заметить, как люди жгут сухую траву на пустырях, около дорог, на полях, совсем не задумываясь о живых организмах, о растениях, о семенах, находящихся на поверхности. Наверное, жители просто не догадываются о том, какой вред наносят весенние палы сухой травы. Именно весной количество палов резко увеличивается и приобретает характер бедствия. В этом году наш школьный Отряд экологического назначения «Sпасате...
В последнее время экологические и градостроительные конфликты стали привычной составляющей жизни многих российских регионов. С ростом числа таких конфликтов растёт и самоорганизация граждан. Иногда им удается отстоять свою позицию и защитить свой город или район. Однако, в борьбе за общественные интересы активисты нередко терпят неудачу. Но и в этом случае можно говорить о некотором успехе, поскольку сами проблемы зеленых зон, точечной застройки или загрязнений окружающей среды начинают активно...
Как выйти победителем из экологического или градостроительного конфликта
В рамках реализации  семейного проекта «Друзья биосферного заказника Арчекас» семья Гордеевых  приняла активное участие в муниципальном конкурсе «Семья. Экология. Культура.», с  целью привлечения жителей Кемеровской области к  участию в проекте. В конкурсе принимали  участие семьи, проживающие на территории Кемеровской области, не занимающиеся профессионально вопросами охраны окружающей среды и рационального природопользования.  Конкурс пров...
Первый  шаг  в  реализации  проекта  «Семейный  клуб  заказника  Арчекас»

Конкурс экологических проектов экодело лето 2017

Фотогалерея

Интересные ссылки

«Спутниковый мониторинг пожаров на Дальнем востоке России». Сервис работает на основе технологии «Геомиксер», разработанной в ИТЦ «СКАНЭКС»

«Спутниковый мониторинг пожаров на Дальнем востоке России». Сервис работает на основе технологии «Геомиксер», разработанной в ИТЦ «СКАНЭКС»

Активность на сайте

Елена Галюта аватар
Елена Галюта
Малому селу зелёный цвет

Поддерживаю полностью идею проекта и отдаю свой голос. Это очень нужное дело, а главное,  эта затея, которая принесёт плоды.

...
Алина Сухова аватар
Алина Сухова
Малому селу зелёный цвет

Проект заслуживает внимания

Татьяна Голубева аватар
Татьяна Голубева
Журавлям милее Муравьёвская земля

Очень нужный, полезный во всех отношениях, проект

Наталья Кравцова аватар
Наталья Кравцова
Малому селу зелёный цвет

Наши удалённые села сегодня на самовыживании. Молодцы, что разработали такой нужный проект.

Анастасия Орлова аватар
Анастасия Орлова
Снижение антропогенной нагрузки на реку Саргатка!

Дружина занимается очень важными проектами, поддерживаю и одобряю все проекты Саргатской дружины! Удачи и пусть всё получится!!!

...
Ксения Ефимова аватар
Ксения Ефимова
Журавлям милее Муравьёвская земля

Отличный проект! Рады проголосовать и поддержать!

сортировать по иконкам
16 недель 6 дней назад
Алексей Писковский
Алексей Писковский аватар
Экономия воды и газа или просто предупреждение потопов, взры...
Смотрели: 64,256 |

ЭкоКартридж есть такая организация. К ним обратись.https...

17 недель 3 дня назад
Гузель Арсланова
Гузель Арсланова аватар
Экономия воды и газа или просто предупреждение потопов, взры...
Смотрели: 64,256 |

Добрый день. 

Я не по теме с вопросом. Сайт не дает разместить новую тему. Поэтому пишу в этой..(админы простите). Поотому что т...

1 год 6 недель назад
martaka maminov
martaka maminov аватар
Спелеологи Всех стран объединяйтесь!

Смотрели: 138,100 |

Обращайтесь, отличная компания http://www.ecocentrp.ru/about/...

1 год 18 недель назад
Глеб савельев
Глеб савельев аватар
Спелеологи Всех стран объединяйтесь!

Смотрели: 138,100 |

нужна схема пещер с измерениями

1 год 21 неделя назад
Ольга Волобуева
Ольга Волобуева аватар
Спелеологи Всех стран объединяйтесь!

Смотрели: 138,100 |

если Вы обладаете информацией , как составить топокарту пещеры, пишите нам. Очень нужна помощь в составлении паспорта объекта

размешен 23.06.17 | Тип: Проект

Мы проживаем в экологически благоприятном сельскохозяйственном районе, где нет промышленных предприятий, нет добычи минеральных ресурсов, агропромышленных предприятий. Развивается сельскохоз...

размешен 23.06.17 | Тип: Проект

Батага́й - посёлок городского типа, административный центр Верхоянского улуса Якутии. Местная природа богата и разнообразна. Однако экологическая обстановка в поселке удручающая, т.к. в связ...

размешен 22.06.17 | Тип: Новость

Спустя неделю, после того, как активисты проекта ОНФ «Генеральная уборка» обнаружили в Костино свалку ртутных ламп в поселке Костино, на границе с лесным массивом, свалка была ли...

размешен 21.06.17 | Тип: Новость

В 2013 году по итогам проведенной инвентаризации свалок правительство Кировской области утвердило перечень свалок, которые подлежат ликвидации и рекультивации. Согласно документу 61 свалка д...

размешен 21.06.17 | Тип: Статью
Триумф бессрочного пикета

Каждый день  новосибирские общественники выходят на пикет в защиту зеленых зон города.  Эта бессрочная акция принесла первую триумфальную победу.

П...

Подпишись на рассылку

Будьте в курсе последних новостей!

RSS-материал