Святая Роща

Я родилась и много лет прожила в маленьком эстонском селе – Ускюль. Оно было основано переселенцами с эстонского острова Сааремея весной 1917 года. Ускюля – такое имя они дали своей новой малой Родине в Новосибирской области, а в переводе с эстонского это слово означает «новая деревня».

Я с детства удивлялась тому, насколько бережно в селе оберегались коренные обычаи и традиции предшественников, сохранялась экологическая этика эстонцев.  Старожилы села передают молодым людям весь накопившийся опыт. Согласно поверьям, в общении с природой стоило придерживаться строгих правил. Например при охоте всегда прибегали к правилу: чего достаточно, того достаточно. Рыбы, мяса и пушнины добывали ровно столько, сколько необходимо было семье, ничего лишнего. Также нельзя было убивать молодых животных и кормящих самок. Всё это очень благоприятно влияло на сохранение природных богатств в округе. В домашних и семейных делах жители села тоже старались придерживаться определённых правил, дошедших до нашего времени с давних лет. Крайне интересны свадебные обряды, обычаи поведения в семейном кругу и на природе, широк спектр фольклорных обрядов и праздничных традиций.

Когда я была ещё совсем маленькой, моя бабушка часто брала меня с собой на так называемые вечерние деревенские посиделки. Это было незабываемо!  Здесь я впервые слушала эстонские песни, грустные и весёлые, наблюдала как женщины вывязывают разноцветные узоры на спицах и крючках. Здесь же я впервые услышала историю о том месте, сведения о котором я с интересом начала собирать уже повзрослев. Даже название у него интригующее – Святая Роща. Не трудно представить, какое впечатление это название производило на детское воображение. Но, поверьте, повзрослев и узнав намного больше об этом месте, я не перестала ему удивляться.
Я не могла оставить в стороне тот факт, что целые семьи с близлежащих деревень, районных центров и даже нашей области приезжали именно к нам – в маленькое эстонское село Ускюль – посетить знаменитое в наших краях место. Это всего лишь небольшая роща, находящаяся недалеко от деревенского кладбища. Согласно эстонским поверьям, в этом месте Богом – Юммаль – могут быть приняты просьбы людей.

«Там просили о нашем счастье наши родители, теперь молимся за своих детей мы», говорит одна из старожил села, Киршбаум Клариза Петровна. Люди верят, что каждое растение, каждая веточка в этой роще слышит наши разговоры, чувствует тонкие душевные переживания. Поэтому срывать цветы, или каким-то образом нарушать экологическое равновесие в этих местах совершенно запрещено.  Для коренных эстонцев села Святая Роща и есть сам Бог- Юммаль. А увидеть в этой роще зайца, лисицу, или какого- нибудь мелкого лесного жителя вообще считается знаком высшей Божьей благодати. И даже люди, не так свято верующие в возможность связи с Богом, приходят сюда для того, чтобы обрести спокойствие, остаться наедине со своими мыслями.  Я и сама зачастую посещала это место и совершенно теряла счёт времени, - настолько здесь спокойно и радостно.

Роща негласно стала своеобразным заповедным местом. Сюда приезжают многие люди. Кто- то привозит своих детей для того, чтобы показать всю прелесть дикой природы, кто-то находит здесь спокойствие, ну а большинство всё же верят в возможность общения с Богом – чаще всего его просят об исцелении, о хорошей судьбе для своих детей, о счастье.

Стоит так же отметить, что каждый из приезжающих сюда людей готов поучаствовать в своеобразных экологических акциях по охране и защите священного места. Несколько лет назад на месте Святой Рощи хотели построить многоэтажный дом с квартирами для местных работников, но жители села и каждый, кто знает об этом месте, все как один встали на защиту рощи. Писали огромное количество протестов и жалобных писем. Одно из таких даже дошло до приёмной Президента РФ. Наконец местным властям пришлось сдаться, и перенести план постройки на другой земельный участок, а Святая Роща и сейчас продолжает завораживать всех своей красотой и загадочностью.

Стоит так же сказать, что нормы экологической этики, выработанные в Святой Роще, так или иначе сказываются и на действиях людей по отношению ко всей окружающей среде. Каждый старается как можно тщательнее и уважительнее скорректировать своё поведение на природе, научить этому ближнего. Молодёжь села даже проводит экологические рейды, направленные на очистку лесов, проводит агитационную работу с местным населением. Всё это стало своеобразной экологической традицией этих мест. Старожилы села лишь поддерживают благородные начинания своих последователей, говоря: «Возможно стоит задуматься: а может Бог слышит нас везде, где мы открываем ему свою душу, отдаём частичку себя ради общего дела?»

Лидия Семёнова