Священные места обладают большим потенциалом биоразнообразия, который может помочь сохранению мира

С незапамятных времен человеческие общества приписывали некоторым местам священный статус. Таким объектам, как места захоронения предков, храмы и кладбища, защищеными табу и религиозными убеждениями. Поскольку многие из этих мест тщательно охранялись в течение многих лет, возник интересный побочный эффект — места часто сохраняют больше своего естественного состояния, чем окружающие территории, используемые для сельского хозяйства или проживания людей. В результате их часто называют «священными природными объектами» (SNS).

Сегодня, когда многие другие естественные среды обитания деградировали, исследователи во всем мире все больше интересуются ролью SNS в сохранении биоразнообразия. Большинство мировых систем верований, включая христианство, придают местам священный статус. В средиземноморской Европе, например, территории церквей с соответствующими древними деревьями стали важной социальной сетью.

Один из лучших примеров находится в горном районе Эпира на северо-западе Греции. В муниципалитетах Загори и Коница почти в каждой деревне есть одна или несколько священных рощ. Эти места были защищены системами религиозных верований на протяжении сотен лет.

Рощи представляют собой либо защитные леса, расположенные выше деревни, либо группы взрослых деревьев, окружающие отдаленные церкви, памятники или другие произведения религиозного искусства. Такие действия, как вырубка деревьев или выпас скота, в этих местах были либо запрещены, либо строго регламентированы (а несоблюдение этих запретов иногда приводило к отлучению от церкви).

Священный лес Богородицы Айдонолалусса, «Богоматери соловьев», в Эпире. Kalliopi Stara

Исследование в Греции 

Недавно мы изучали эти греческие социальные сети в рамках нашего проекта SAGE (SAcred Groves of Epirus). Наша команда хотела выяснить, используя строгий исследовательский подход, являются ли SNS более биоразнообразными, чем другие лесные районы, и если да, то какие уроки могут извлечь из этого защитники природы.

Для этого наша международная междисциплинарная группа недавно завершила первое в мире повторяющееся систематическое исследование утверждений о том, что территории, охраняемые как SNS, являются более биоразнообразными для различных видов растений и животных.

Для нашего недавно опубликованного исследования мы выбрали восемь SNS в Эпире, которые охватывали широкий спектр условий окружающей среды. Каждый из них был тесно связан с близлежащим несвященным «контрольным» лесом, который управлялся обычным образом — иногда путем естественного возобновления. Затем мы провели подробную инвентаризацию восьми различных групп организмов на каждом участке. Они варьировались от грибов и лишайников, травянистых и древесных растений до нематод, насекомых, летучих мышей и воробьиных птиц.

Мы обнаружили, что социальные сети действительно имеют небольшое, но постоянное преимущество в отношении биоразнообразия. Это выражается по-разному, наиболее ярко через существование более отчетливых сообществ видов среди священных рощ, чем в контрольных участках (это явление известно как бета-разнообразие ).

Группой с наиболее заметно более высоким биоразнообразием в SNS, чем в контрольных участках, были грибы. Они часто растут в мертвой древесине или старых деревьях, которые обычно вырубают в традиционно управляемых лесах. Из видов воробьиных птиц (группа, в которую входит много певчих птиц), имеющих особую природоохранную важность на европейском уровне, мы обнаружили в SNS в два раза больше видов, чем на контрольных участках.

Поскольку эти священные места нередко довольно малы, часто говорят, что польза от их сохранения незначительна. Но мы обнаружили, что влияние размера относительно слабое — даже небольшие SNS могут играть значительную роль в сохранении биоразнообразия.

Сохранение священных мест

Но священные места Эпира теперь в опасности. Правила, которые связывали веру и сохранение, которые когда-то защищали SNS, перестали соблюдаться из-за изменения населения и землепользования. Ценность лесов, защищающих от оползней и наводнений, больше не признается.

Ценность SNS заключается не только в самой священной земле, эти места могут выступать в качестве ядра, вокруг которого может расширяться биоразнообразие. В Эпире леса восстановились вокруг многих мест, которые мы изучали за последние 70 лет, несмотря на то, что люди обрабатывали землю. Следует отметить, что это может увеличить такие риски, как пожар, так как густой молодой средиземноморский лес очень легко воспламеняется.

Очевидно, что уже хорошо сохранившиеся SNS имеют большое экологическое значение во всем мире. Итак, следующий шаг — связать эти места с обычными схемами сохранения. Но очень важно, чтобы такие стратегии были тесно связаны с культурным статусом социальных сетей. Местные сообщества часто очень заинтересованы в сохранении своих священных мест и связанных с ними систем верований, но не имеют для этого ресурсов. Полностью совместный подход между специалистами по охране природы и местными сообществами может предложить решение, которое сохранит как биоразнообразие, так и местные культурные ценности.

1. Джон Хили

   Профессор лесных наук Бангорского университета

2. Джон Галлей

   Профессор экологии, Университет Янины

3. Каллиопи Стара

   Постдокторант, Университет Янины

4. Источник

5.