Группы>ИСАР - Сибирь

ТОЛСТОЙ УШЕЛ

  • Страница для печати
  • Отправить email
  • PDF версия

100-летие со дня толстовской смерти прошло в России демонстративно, оскорбительно незамеченным.

    Фильм Майкла Хоф-фмана "Последнее воскресение" из рук вон плох. Он плох настолько, что разбирать его всерьез стыдно. Ясная Поляна - заповедник сексуально озабоченных фри-ков. Толстовская коммуна - помесь средневекового бедлама с нудистским пляжем. За один только эпизод, в ко-тором Софья Андреевна кудахчет курочкой, а Лев Николаевич кричит петухом, всячески избегая навязываемой ему сексуальной близости, Хоффману следовало бы надолго запретить любое прикосновение к сколько-нибудь серьезной тематике. Но кто имеет моральное право критиковать эту картину, если сами россияне к 100-летию ухода и смерти Льва Толстого не подготовились вообще никак?!
   Маяковский в свое время негодовал - "Не юбилейте!" - и в собственном "Юбилейном" поговорил с Пушкиным демонстративно панибратски. Кто ждал, что из всех его требований и призывов услышан будет только этот? И не потому, что с гениев решили сорвать "хрестоматийный глянец", а потому, что про этих гениев попросту забыли. Павел Басинский написал о Толстом хорошую книгу "Бегство из рая", и этим российское осмысление великой трагедии ограничилось. Хотя Россия так и не разрешила ни одной из проблем, мучивших ее сто лет назад, - и даже семейный ее ад остался тем же самым.
   Мы не вправе сетовать на идиотскую трактовку толстовской драмы в британском трагифарсе. Мы не вправе обижаться на Европу и Америку, которые, конечно, ни черта не понимают в нашем Толстом, но по крайней мере читают его. Он занимает там первые строчки в рейтингах наиболее читаемых ав-торов, экранизируется (как правило, ужасно) и анализируется (пусть с точки зрения какого-нибудь радикального феминизма). Мы со своим наследием обходимся так отвратительно, что сетовать на заграницу не смеем. Библиотечные мероприятия и слеты потомков не в счет: ни одного фильма, ни единого спектакля, од-на серьезная книга, мертвое молчание ра-дио и телевидения, не считая опять-таки ра-зовых и малоудачных исключений. Почему? Потому что денег нет; потому что никому не надо; потому что нерейтингово. И главное - на вопрос о причинах толстовского ухода Россия сегодня еще менее способна ответить, чем сто лет назад. Грубо говоря, Толстой ушел потому, что все было невыносимо, потому, что жить в нормальной семье посреди ненормальной России стало неприемлемо, мучительно для совести, эстетически абсурдно. Художнику, чтобы писать, нужно чувство правоты или по крайней мере сознание, что он находится в нужное время в нужном месте. А если посреди нищей, противоречивой, катящейся к пропасти страны он живет в относительном комфорте и стабильности и наделен при этом совестью, для него ес-тественно в конце концов уходить. Сегодняшнему россиянину лучше не вспоминать об этом вообще, потому что он - и художник, и поэт, и ученый, и член прокремлевской молодежной организации - научился примиряться уже со всем. В его стране не осталось ни закона, ни чести, ни совести, а он настолько не соотносит себя со всем этим, что давно уже сформулировал частную задачу: выживать ради детушек, ради убогой карьеры, ради того, чтобы не трогали. Ему не просто непонятны толстовские мучения, они ему противны; этим-то и мешает нам наше великое наследие, о котором мы предпочитаем не помнить. Толстого (и Достоевского, и Гоголя, и весь великий пласт советской литературы) не перечитывают по единственной причине: это напоминание о величии, о человечности и о масштабе. И потому мы предпочитаем не помнить - это единственный способ хоть как-то примириться с нынешним своим состоянием.
   Это, а вовсе не отсутствие денег и стимулов, представляется мне главной причиной равнодушия российского общества к собственному культурному наследию. Ведь это позор, что биографическая картина о Толстом приплывает к нам из Британии и поражает какой-то непостижимой глухотой к Толс-тому подлинному, русскому. Но для нас этот позор - давно уже такая же норма, как импортная колбаса, как сплошная переводная литература, заполонившая рейтинги, как отсутствие чего бы то ни было отечественного в гардеробе любого российского клерка. Весь мир что-нибудь производит - но что производим мы, кроме стагнации, кроме этого самого позора и равнодушия к собственной судьбе? Самобичующие тексты вроде этого? Но они еще бесполезнее. Как бесполезен для нас сегодня весь Толстой, зовущий к совести, самосознанию и творческому труду.

Дмитрий Быков 

http://www.profile.ru/items/?item=31195

Рубрики статей: Культура

География: Российская федерация

Группы:

Комментарии

Уведомления
Защитный код

Узнай больше о последних экоделах

Работы участников конкурсов экологических историй и проектов

Узнать как проголосовать? Посмотреть все истории - все проекты

Ключи – живые источники рудовозовской родниковой зоны

Автор: Сергей Егиоя > Алтайский край > Развитие экологического движения
Поддержали: 222 > Комментариев: 41
Описание организации-заявителя.    Инициативная группа «Юные искатели» создана в 2006 году на базе районного Дома творчества. С 2009 года эколого-краеведческое объединение «Юнис» установило сотрудничество с краевой экологической газетой «Природа Алтая».  На протяжении уже пяти лет группой ведется активная эколого-краеведческая работа: поиск и иссл...

Передвижная выставка «Удивительный мир полуострова Кони»

Автор: Виктор Пчелинцев > Камчатский край > Образование для устойчивого развития
Поддержали: 17 > Комментариев: 2
Магаданский заповедник является единственным заповедником в Магаданской области. Все его участки труднодоступны и расположены на большом расстоянии друг от друга и от каких-либо населенных пунктов. Большинство жителей региона не имеют возможности посетить заповедник. У заповедника нет своего визит-центра или музея природы. Создание передвижной выставки, посвященной одному из охраняемых объектов (п...

Антисамолов

Автор: uragus
Поддержали: 216 > Комментариев: 34
Самоловы. «Я поражен таким количеством самоловов» удивляется во время очередного рейда добропорядочный рыболов-любитель, спиннингист Вадим*, который из чувства социальной ответственности перед природой принимает участие в наших рейдах. И не просто принимает, а предоставляет рейдовой группе свой автомобиль, пешком от места стоянки переходит по рыхлому снегу по реке несколько километр...

Одна зеленая волна хорошо, а две лучше...

Автор: Сергей Ненилин
Поддержали: 20 > Комментариев: 5
На кой черт нам все это надо? "Кто не любит природы, тот не гражданин!" - писал Ф.М.Достоевский. Хотя в последнее время, складывается такое впечатление, что граждан то, как раз у нас и не осталось. Мусорные свалки растут как грибы, берега рек превратились в полигоны для мойки автотранспорта, леса горят от не затушенных туристами костров, да и уровень экологической культуры откровенно гов...

Возрождение кедровника – возвращение Хакасии её природных богатств

Автор: ряба > Республика Хакасия > Устойчивое лесопользование
Поддержали: 11 > Комментариев: 9
Проект «Возрождение кедровника – возвращение Хакасии её природных богатств» разработан с целью пробуждения экологического сознания у населения, поддержания экологического образования в школах Таштыпского района, возвращения Хакасии её природных богатств. Он включает в себя посадку кедровника, разбивку питомника для выращивания саженцев кедра. Реализуется на основе социального пар...

Сохраним этноэкологические традиции коренного населения Прибайкалья

Автор: Игорь Тупицын > Образование для устойчивого развития
Поддержали: 42 > Комментариев: 22
Заявляемый проект будет реализовываться участниками экологического клуба «ЭКЛИПС», который работает на Естественно-географическом факультете Восточно-сибирской государственной академии образования. В реализации проекте будет задействовано 8 участников: три преподавателя и 5 студентов-экологов. В качестве консультанта приглашен Член Союза фотохудожников России Валерий Орсоев. Главной це...